«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容184篇，用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 支遁 般若义理

    主导思想，而“色不自有，虽色而空”也就成为他般若本体学说的必然结论。　　《高僧传》卷四《于法开传》，谓开“每与支道林争即色义，庐江何默申明开难，高平郄超宣述林解，并传于世。”可见即色义在当时已引起争论。...建树；加之风神超迈，抗迹尘表，所以在当时极具影响。《世说新语·文学篇》注引《支法师传》云：　　法师研十地，则知顿悟于七住；寻庄周，则辩圣人之逍遥。当时名胜，咸味其音旨。　　而《高僧传·支遁传》引郄超书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123256007.html

  • 文殊信仰与社会和谐

    文殊菩萨五台山赞颂——珍宝之蔓》 藏传佛教以五台山为内地总禅林。清代章嘉呼图克图住锡镇国寺等。辽、金、元、清各代五台山青黄竟秀，显密并传，汉藏蒙满各民族共奉文殊成为中国佛教的一...《古清凉传》、宋延一《广清凉传》、宋张商英《续清凉传》、至明，镇澄法师削繁秩乱写成《清凉山志》，把单纯的“希 圣颜”升华到“情忘关亦空，当处即清凉”的...

    冯巧英

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105459194.html

  • 印度等国高僧航海至广东弘化略述

    ，住白沙寺，耶舍善诵毗婆沙律，人咸号为‘大毗婆沙’。时年已八十五，徒众八十五人，时有清信女张普明，咨受佛法，耶舍为说佛生缘起，并译出《差摩经》一卷。”（《高僧传》）《摄大乘论序》云：“真谛讲译经论，...分为自译、共译和传译三类。如：　　第一：梵僧自译。宾高僧昙摩耶舍为清信女张普明说佛生缘起，并译出《差摩经》一卷。　　第二：梵僧汉僧共译。《宋高僧传》云：“释怀迪，遁州人也，先入法于南楼寺，……迪久采...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114162570.html

  • 布袋和尚与弥勒信仰的文化转向

    也随之流行，其中最值得注意的是道安信仰并弘扬弥勒争土的史实。据《高僧传》“道安传”载谓：“安每与弟子法遇等，于弥勒前立誓：愿生兜率。”同书中的“昙戒传”和“竺僧辅传”等亦明确记述了相关情况。从文化发生...盛于一时(事见《名僧传钞》)。　　整个南北朝时期，与弥勒信仰并传的有阿弥陀佛(简称弥陀佛)、药师佛、阿阇佛、观世音菩萨、文殊菩萨等等信仰，但在诸佛菩萨信仰中，除释迦本佛信仰外，最有影响的应该是弥勒信仰...

    府建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511362963.html

  • 禅宗高僧虚云法师

    。光绪十八年(1892年)，德清受临济衣钵于妙莲和尚，为临济宗43代；接曹洞衣钵于耀成和尚，为曹洞宗47代。当时曹洞、临济二宗并传，成为鼓山涌泉寺的传人。光绪二十一年(1895年)，他到扬州高旻寺参加...3年，他的衲衣芒鞋皆烂，仅留一衲裤遮体，头发覆肩，他把它挽成金钢圈，胡须也有盈尺长。可修行并不如意，只是偶尔在禅定中看到朦胧的佛国境界，对于声、色、香、味、触、法六尘也难以尽除。为求更深禅理，他决定...

    陈名实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291863917.html

  • 法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程

    专门的研究。本文认为，法衣传宗继承了印度佛教的传统，满足了一代一人的传宗要求；《坛经》传宗则是禅宗独创的中国佛教传宗方式，适应了分头并弘的历史需要。禅宗传宗形式的演变，从一个侧面反映了佛教的中国化历程...南北僧俗极甚纷纭，常有刀棒相向”。贾悼撰《扬州华林寺大悲(灵坦)禅师碑铭并序》：“及曹溪将老，神会曰：衣所以传信也，信苟在，衣何有焉!他日请秘于师之塔庙。以熄心竞。传衣繇是遂绝&...

    魏德东 黄德远

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370064355.html

  • 佛学新讲禅风重振——试评星云大师《〈六祖坛经〉讲话》

    祖弘忍的法堂。然而，六祖不仅没有得到一句安慰的话，反而遭受讥笑，人柴房劈柴舂米，日日劳役辛苦。八个月的隐晦自泰，惠能大师终以一偈受到五祖弘忍的印证并传与衣钵。为了避开恶人的追逐，又藏于猎群中一十五载。《行...，星云大师抓住了“见性成佛”这个关键环节，并根据“佛光学”、“生活佛教”的思想，从义理上阐明禅宗的精神实质及其在中国佛教史上划时代的革命性意义。　　二、“无住、无念、无相”：修行方法新释　　《{六祖...

    彭 肜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264654.html

  • 古印度佛教哲学家龙树

    系统地阐述并确立了大乘佛教中观派的理论，深受南印度安达罗王朝的引正王的推崇，晚年住在黑峰山(今哥斯坦河上游)。一说晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山，并传其为王子所杀。　　二、流派 　　龙树是...宗派都有很大影响。　　四、著作 　　龙树著作甚多，有“千部论主”之称。其著作据西藏所传为122种，汉译为22种。主要著作有：《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》(藏译)、《迥净论》、《六十颂如理论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21582164970.html

  • 浅谈龙树中观思想

    晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山，并传其为王子所杀。　　龙树菩萨一生著作甚多，据西藏所传为122种，汉译为22种。有“千部论主”之称。其主要著作有：《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》（...浅谈龙树中观思想——李巧艺　　一、龙树菩萨生平及其主要著作　　关于他的生平，有各种不同的传说。据《龙树菩萨传》说他生于约公元二至三世纪，是南印度的婆罗门种姓，据传其父姓“龙”，母亲生他于树下，故名“...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391666128.html

  • 惹琼巴的成就

    能成办大事业。 惹琼巴对贵族女和她的舅舅心生怜悯，就收留了他们，并传以耳传之口诀使之修行。不久，其舅之癞病得以痊愈。贵族女也产生了善妙的觉受和证解，以后竟成为一位堪能利益众生的贤善瑜伽母了。...。 这时，尊者正在去巴，几个徒弟正围绕尊者在说话。尊者说道：“惹琼巴就要到了，他给我们带来一个连山谷都容纳不下的大供养啊！”不一会儿惹琼巴果然回来了，他把盛满一大口袋的干肉供养给尊者，并问候...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115467942.html
上一页12345678910...1819下一页